مما وصلنا عن حبيبنا رسول الله قوله: «إن من البيان لسحراً»، صدق رسول الله، ولا شك في أن المتنبي هو من كبار السحرة في عالم البيان، فقد أودع في بيانه من ضروب البلاغة والبيان ما يندر أن نراه لدى شاعر آخر، فضلاً عن أن الله قد جمع له مع موهبته البيانية الفذة، قدرته الفائقة على توظيف تلك الموهبة، في التعبير عن مختلف المعاني.
بدأت ألكسندرا نقولا بدران( نور الهدى لاحقاً)، مثلها في ذلك مثل مطربات عصرها، مهتدية بالهواية، متكئة على الموهبة. لم يتيسّر لها أبداً أن تتلقّى درساً في معهد موسيقي، كما أنه لم يتهيأ لها أن تبلغ دروساً كافية في القراءة والكتابة، ولا في شؤون الأدب واللّغة وما إليهما. وبعد هذا وذاك كان ممنوعاً عليها أن تحترف الغناء، أو أن تميل إلى الهوى، أو أن تقول: «ميلي ما مال الهوى، ميلي يا عينيّ».
يشهد العالم اليوم تنامياً مطّرداً في امتداد أثر الدعوة إلى التنمية المستدامة على قطاعات منتجات وخدمات الرفاهية، مــثل ماركات الـــمـــلابس الـــفـــاخـــرة والـــساعات والمجوهـــرات وأدوات الـــتـــجـــميل والسيارات الفارهة وقطع الأثاث واللوحات والتحف باهظة الثمن، إضافة إلى ما تقدمه المقاصد السياحية من فـــنادق ومطاعم وخدمات أخرى، تدر دخولاً تقدر بمئات المليارات من الدولارات سنوياً.
الشائع في الأوساط الثقافية، عربية وغير عربية، أن أسرة اللغات المسماة «سامية»، وفق اصطلاح تداولته جماعة مؤرخين في جامعة جوتنن الألمانية في ثمانينيات القرن الثامن عشر، بعد أن وضعه أوغست شلوتسر (1735 - 1809)، أو المسماة «أسرة اللغات العربية القديمة» وفق اصطلاح د. طه باقر (1912 - 1984)، ترجع في أصلها إلى لغة أمّ موطنها الجزيرة العربية، حسب تحديد الجغرافي أبومحمد الهمداني (893 - 947)، أي المحاطة بالمياه من جميع أقطارها.
تعدّ شجرة الزّيتون من أكثر الأشجار قدرةً على التّكيّف معَ البيئة الجغرافيّة التي تنمو وتترعرع فيها، وهيَ من الأشجار المعمّرة التي لها قدرةٌ كبيرةٌ على التّجذّر في الأرض والثّبات والرّسوخ، وقد عُرفَت منذ أقدم الحضارات، ووظّفها الشّعراء اليونانيّون القدامى كرمزٍ للوجود على الأرض؛ نظراً لخضرتها الدّائمة، وخيرها الوفير.
يختلف تعريف الأمراض النادرة من بلد لآخر؛ ففي أوربا مثلاً يعتبر المرض نادراً في حال أصاب (شخصاً واحداً من بين كل ألفي شخص)، بينما في الولايات المتحدة الأمريكية يعتبر المرض نادراً في حال لم يتجاوز عدد المصابين به مئتي ألف شخص، ومع الاختلاف الحاصل بين النسب إلا أنه يمكننا القول إن الأمراض النادرة تؤثر على عدد قليل من الناس في محيط ما مقارنة بعامة السكان.
بدا المسلمون في العصر العباسيّ مبهورين بالفلسفة، وقد شرع متفلسفوهم ونَقَلتهم في نشاطهم التأليفيّ بترجمة الكتب اليونانيّة وتفسيرها، وبصورة خاصّة كتب أَرِسطو أو المنحولة عليه، وبصورة أخصّ كتابه في الشعر؛ ومعروف أنّهم سمّوه المعلم الأوّل وتتلمذ بعضهم لمترجم كتبه أبي بِشر مَتّى بن يونس القُنّائيّ (ت 328 هـ).
