قال لي صاحبي وهو يحاورني بعد محاضرةٍ لي عن المتنبي: أتريدني أن أحبَّ المتنبي؟ هيهاتَ إنّي لا أحبُّه! فأجبته قائلًا: إنّما تبكي على الحبِّ النساء! حسبكَ أن تحبَّ زوجك، أما المتنبي فما أغناهُ عن حبّي وحبك! بعد أن ملأ الدنيا وشغل الناس، وتربَّع على عرش الشعر العربي بجدارة، واستحق في نظري - ونظر الكثيرين - أن يكون سيدَ شعراءِ العربية! إذ ملأ دنياها دَوِيًّا.
يخطئ مَن يظنُّ أن الانحدارات الحياتية التي مارسها المتنبي في حياته هي شخصيته الحقيقية، لقد مدح وهجا وطمع بجمع المال، وقصد كافور الإخشيدي مادحًا متكسِّبًا، وذهب إلى «النوبنذجان» في بلاد فارس، مادحًا وجالبًا معه مالًا يبدو أنه كان السبب الحقيقي لمقتله، لقد هوى فعله في جغرافية المكاني وإغراءاته المادية، لكنّه كان يحمل في أعماقه دويًّا لا يحدّه مدى، وراح يلاحق هذا الدويَّ، ويبحث في الحياة عمّا لم تردْهُ له الحياة، فخلق كونه الآخر في شعر يخجل الموت أن يدنوَ منه، لقد كان خلّاقًا مبدعاً، ولم يدَعِ الموت يدنو من شعره، وتركَ في الدنيا دويًّا كأنما «تَداوَلَ سمعَ المرء أنمُلُهُ العَشرُ»:
ذو الرُّمة شاعر أموي، هو غيلان بن عقبة، تردّد على البصرة والكوفة، وأُغرم بحب مَيَّة، فأكثر من ذكرها... له ملاحظة في البراقع لم يسبقه إليها أحد، فيقول، وهو يدعو على البراقع، إنها قد تحجب القِباح، كأن تكون القبيحة ذات عينين جميلتين، فلا نرى وجهها القبيح الدميم في الفم أو الأسنان أو الخدود والرقبة... وعكس ذلك فإن البرقع يخفي الجمال فلا تراه:
مَن يقرأ التاريخ سيجد أن العلاقات بين العرب وروسيا مدّت جسورها بين الحضارتين منذ أيام الدولة العباسية، عندما استجاب الخليفة المقتدر بالله إلى طلب ملك الصقالبة لإرسال مَن يُعلّمهم تعاليم الدين الإسلامي، وقد أرسل لهم سنة 921م بعثة على رأسها الفقيه والعالم أحمد بن فضلان، واللافت في العلاقات العربية - الروسية تجددها المتواصل عبر التاريخ، وعدم اقتصارها على نمط واحد.
صدر مسلسل التفاح الحرام التركي في 9 نيسان عام 2018م، وقد
حقق نجاحًا كبيرًا، حتّى تم إصدار أربعة أجزاء منه، وفيما يأتي بعض التفاصيل
المتعلّقة به:
اسم المسلسل (Yasak Elma)، ياساك إلما، التفاح الحرام، سنة الإنتاج 2018م. الأبطال أونور تونا، إبرو شاهين، إردام كاينارجا، إيدا إيجي، باريش كيليتش، جوكهان ألكان، سيفدا إرجينجي، شوال سام.
غريبٌ هذا القدَرُ القاسي: رسَّامٌ تباع لوحاتُهُ اليوم بأَغلى الأَسعار في العالم، وتَتَهافت عليها المتاحفُ، ويَتَسابق عليها في الـمَزادات تُـجَّارُ اللوحات وهواةُ اقتنائها، غريبٌ أَن يكون مات صاحبها فقْرًا ويأْسًا وعوَزًا في وحدة وغُربة وتعاسة، وأَن لا يكون باع كل حياته إِلَّا... لوحةً واحدةً سعى له بها “تِيُو“، شقيقُه الخبيرُ بتجارة اللوحات.
غالبًا ما يتجه النقد التشكيلي بقرائه ومتابعيه إِلى أَعلام الرسم الشهيرين عالميًّا فتنتشر أَخبارُهم وأَعمالُهم على حساب آخرين غير معروفين لدى المتابعين والقراء. لذا أَفتح لقرائي اليوم صفحة مضيئة عن رسام مبدع قد لا يكونون يعرفونه أَو يعرفون الكثير عنه.
التاريخ العربي مليء بالكثير من القصص والروايات التاريخية التي سطرها المؤرخون فيما بين صفحاتها ، ويبقى بعض هذه القصص في ذاكرة القارئ والسامع كالأسطورة لشهرتها وذيوع صيتها وتسلسل أحداثها المسيطر في الذاكرة.
أبو العتاهية هو لقب إسماعيل بن القاسم مولى عنز وهو ينتمي بالولاء إلى قبيلة عنزة، ولكن هو ليس منها وليس عربياً ولد سنة 130 هجرية الموافق لعام 747 ميلادية في عين التمر قرب الكوفة وكان يبيع الفخار، وبرع في الشعر فاستفاد منه في مدح الكبراء ووصل إلى الخلفاء وجمع مالاً كثيراً.
كان جمعٌ في بوسطن صبيحة ذاك الأَحد 7 أَيار/مايو 1905. كان عُرس لبناني، بين المدعوين إِليه "الأُستاذ أَمين": صحافيٌّ لبنانيّ أَنشأَ في نيويورك سنة 1903 جريدة "الـمُهاجر"، أَخذ اللبنانيون يتلقَّفُونها مع سائر الصحف اللبنانية في تلك الفترة في نيويورك (“الهدى” لنعوم مكرزل، “مرآة الغرب” لنجيب دياب، وسواهما).
مرض التوحد أو الذاتوية هو أحد الاضطرابات التابعة لمجموعة من اضطرابات التطور المسماة باللغة الطبية اضطرابات في الطيف الذاتويّ (Autism Spectrum Disorders - ASD)، يظهر في سن الرضاعة قبل بلوغ الطفل سن الثلاث سنوات على الأغلب
بالرغم من اختلاف خطورة وأعراض مرض التوحد من حالة إلى أخرى، إلا أن جميع اضطرابات الذاتوية تُؤثر على قدرة الطفل على الاتصال مع المحيطين به وتطوير علاقات متبادلة معهم.
يقول المهتمون بعلم أصول التدريس إن من أهم خطوات إصلاح العملية التعليمية هو الاهتمام مهنة التعليم؛ بسبب أن تطوير نوعية التعليم ومخرجاته وتحسينها لا تتم إلا عبر إيجاد معلم يمتلك مهارات مهنية عالية، ومهتم بمجال عمله ومهنته؛ وبالتالي سوف يترك المعلم بصماته على سلوكيات طلبته وأخلاقهم وعقولهم وشخصياتهم وطريق تفكيرهم في المستقبل.
عَطَّلَت جائحة كورونا تعليم 95% من طلاب العالم، ما يضعها في المركز الأول على قائمة الكوارث التي عطلت التعليم تاريخيًا.
بينما يقترب موسم المدارس مع انتشار متحور ديلتا، نجد الآباء يتساءلون عن كون التعليم الوجاهي فكرة سليمة أم لا.
كنت مشغولاً بموضوع أسامركم به في أمسية قراءتكم هذه السطور، أحاول أن أستدرجكم بعيداً عن القلق والتوتر والضجيج المتراقص مع مشاهد الدم الصارخ في شراسة العنف الحديث على شاشات التلفزيون، فإذ بي أتسمّر أمام وجه بالغ العذوبة السمراء:
افترى عليه حتى بعض قومه. تحت ضغوط أكاذيب وأضاليل ومؤامرات حاول أن يدسّها عليه الخونة والمستعمرون والناقمون وعلى رأسهم الخديو ورجال القصر وبعض الخونة من الضباط، بل حتى خليفة المسلمين العثماني الذي أعلنه عاصياً مرتداً مهدراً دمه..؟!
في
مسيرة المُبدعين فُرَصٌ تنقلُهم غالبًا من وضعٍ إِلى آخَر أَو من حالةٍ إِلى
أُخرى. وقد تحملُهم إِحداها إِلى ما يغيِّر مسيرة قدَرهم في شكل مصيري. وربما تكون
مسيرةُ المبدع سلسلةَ حلقات متَّصلة واحدتُها بالأُخرى، كلُّ فرصةٍ تؤَدِّي إِلى
تاليةٍ أَفضلَ حتى إِذا تتالت الفرَص بلغَ المبدع ما يكون وسَّع أُفقه إِلى فضاء
الخلود.
تلك
حالةُ جبران خليل جبران، منذ صباه الأَول حتى نفَسه الأَخير.
فكيف تتالت الفُرص حلقاتٍ متصلةً متواصلةً في مسيرته؟
ملحمة جلجامش قصيدة بابلية كتبت في العراق القديم قبل قصائد هوميروس بآلاف السنين. تروي القصيدة قصة جلجامش، ملك مدينة أوروك. لكبح طاقته المضطربة والمدمرة، خلقت الآلهة صديقًا له، إنكيدو، الذي ينمو بين حيوانات السهول. عندما سمع جلجامش عن هذا الرجل الوحشي، أمر بإحضار امرأة تدعى شمحات لتجده. تغوي شمحات إنكيدو، ويمارس الاثنان الحب لمدة ستة أيام وسبع ليالٍ، مما يحول إنكيدو من وحش إلى إنسان. تتضاءل قوته، لكن عقله يتسع، ويصبح قادرًا على التفكير والتحدث كإنسان.
اسمه الحقيقي الحسن بن هانئ الحكمي واشتهر بكنية أبو نوّاس ولقب بشاعر الخمر ويعتبر من أشهر شعراء العصر العباسي، وعاش معظم حياته بالعراق واشتُهر بلهوه ومجونه ومحبته الشديدة لشرب الخمر. ويتميز شعره بالتجديد وكثرة المواضيع وقد قام بوصف الخمر مرات كثيرة واذلك تم تلقيبه بشاعر الخمر، يعتبر أول من خرج عن تقاليد الشعر العربي حيث أضاف صور وكلمات جديدة للشعر العربي.
مَنْ منّا لا يعرفُ المتنبي الّذي سمّاه كثر "أشعرَ العرب"، والّذي لمْ يتعرّف على هذا الشّاعر لا يخفى عليهِ أبداً حكمتهُ الشهيرة: ماكلُّ ما يتمنّى المرءُ يدركُهُ.. تجري الرّياحُ بما لا تشتهي السّفنُ.
