ملك الجسد، والسلطان المتوج على أمور حياتنا، وبئر النفط المتجددة لمشاعرنا.
ظل أبي - رحمه الله - قلب أمه، لأنه جاء بعد أربع فتيات، بالإضافة إلى أنه حقق لأمه الكثير من الفخر في حياتها الفقيرة، فلا أنسى اجدتي ودودةب، وهي جالسة بجوار الراديو: لتسمع اسم ابنها وهو يتردد في الراديو حاصلًا على جائزة الدولة التشجيعية في عام 1984، وظلت تصيح وتبكي مرددة اسمه خلف المذيع: ابني، قلبي!
تمثّل كتابة القصة القصيرة بإشكالياتها المغايرة للسائد، ورمزيتها الفنية الفاعلة الموازية للواقع والمتقاطعة معه، لدى كل من الكاتبين العظيمين نجيب محفوظ، ويوسف إدريس، ملمحًا مائزًا ومؤثرًا من ملامح التجربة الإبداعية الكبيرة لكل منهما، بالرغم من أنها كانت تمثّل لدى إدريس ما يمكن أن نسميه «بقعة الضوء الساطعة» لإبداعه السردي، الذي تراوح بين القصة أولًا ثم الرواية، ثم المسرح.
في الرابع عشر من يوليو 2019، مرّ على رحيل النجمة اللامعة في سماء الغناء العربي وفي سماء حركة تحرُّر المرأة العربية المعاصرة، أسمهان (1912 - 1944)، ثلاثة أرباع قرن، وما زالت حتى اليوم نجمة لامعة لا يشق لها غبار في تاريخ الغناء العربي المعاصر، إلى جانب أنها شخصية نسائية عربية متفردة عرّضت نفسها لأعظم المخاطر حتى خطر الموت غرقًا في مياه النيل، إرواء لطموحات نسائية ووطنية.
إذا كانت التحوَّلات المُتدافعة سِمةً أساسيةً لإيقاع عصرنا الذي تداعت فيه الحواجز المكانية والزمانية، نتيجة الثورة المذهلة في تقنيات الاتصال التي جعلت من الكوكب الأرضي قرية كونية صغيرة، فإن هذه التحولات تفرضُ علينا إعادة النظر في كثير من أفكارنا التي دَرجنا عليها، والمُشكلات التي لم نولِها ما تستحق من الاهتمام والتأمل خصوصًا بعد أن تضافرت العوامل السياسية والاقتصادية والثقافية مع آليات التحوَّلات التقنية، على نحوٍ غير مسبوقٍ في تاريخ البشرية كلها بوجهٍ عام، وتاريخ وطننا العربي بوجهٍ خاصٍّ.
لم يعُد مفهوم التعايش، الذي نفهمه سابقًا كنوع من التقارب السلمي بين مكونات مختلفة داخل الوطن الواحد، يصلح للاستخدام في عالم بات اليوم أكثر تداخلًا في تعاملاته وتشابكًا في مصالحه، وتواصلاً في اتصالاته، ذلك التبدُّل اللافت في أحوال البشر جعل عالمنا أكثر تأثرًا وتفاعلًا من أي وقت مضى، لدرجة أننا عندما نعود إلى الوراء عشر سنين، نشعر بأن الثورة التواصلية حينها أكثر «سلحفاتية» عندما نقارنها بـ «التواصل الضوئي» الحاصل بين حسابات وسائل التواصل الاجتماعي.
الكتاب قديم، يرتبط بالحضارات الكبرى التي أنشأت السرديات والحِكَم والأساطير، وخطّتها على الأحجار وأوراق البردي. وكانت الكتب المقدسة وكتب الفلاسفة والعلماء والشعراء، تنتقل في نسخ قليلة من جيل إلى جيل، وكان النساخون والخطاطون حفظةً للأفكار والآداب.
يختلف الشاعر محمود درويش عن الشعراء العرب في مسألة القرب المكاني أو الجغرافي من المحبوب. فقد أجمع القدماء منهم على أنّ قرب الدّار خير من بُعدها، أي أنّ الإقامة قرب الحبيب تظلّ أفضل من الإقامة بعيدًا عنه.
كان للعرب، على امتداد جغرافية المكان والزمان قبل ظهور الرسالة الإسلامية، أخلاق وعادات وقيم في منتهى الالتصاق بالروح الإنسانية التي تؤمن بانتصار القيم العليا في نهاية أيّ صراع. وكانت أخلاق العرب وقتئذ مؤتلفة ومتطابقة مع سلوكهم، على الرغم من قساوة الجغرافيا المكانية ويباب الأرض التي عاشوا عليها، والتي فرضت عليهم التقاتل والتناحر من أجل البقاء.
السجائر الإلكترونية هي طريقة بديلة حديثة عن السجائر بدأت تحلّ محلّ الغليون الذي قلّما يُشاهد في الآونة الأخيرة، وهي أسلوب جديد يستخدم التقنية الحديثة للحصول على النيكوتين، تلك المادة الكيميائية الموجودة في التبغ بدلًا من الطريقة التقليدية، السيجارة والولاعة.
كان العرب خلال العصر الجاهلي ومَن تعقّب أثرهم في صدر الإسلام والعصر العباسي، ينسجون كلامهم على عادةٍ جروا عليها في تفخيم اللفظ والإحاطة بجمال المنطق، وكان الشِّعر أحد أقسام وأركان هذا المنطق، لذلك كان من حقّه أن يُختصّ بفضلِ تهذيبٍ، ويُفرد بزيادةِ عنايةٍ، فإذا اجتمعت العادة والطبيعة، وأُضيف إلى ذلك فنياتُ الصّنعة خرج كما قرأناه في دواوينهم الكثيرة فخمًا جزلًا قويًّا متينًا.
الأدب المهجري هو النصوص الأدبية من شِعر ونثر، التي خلّفها في المهاجر الأدباء والشعراء، خاصة من اللبنانيين وبعض السوريين، أغلبهم من مدينة حمص، والتي كُتبت في بلدان أمريكا الشمالية - في نيويورك خاصة - وأمريكا الجنوبية، بالبرازيل في سان باولو، وبالأرجنتين في بوينس آيرس.
تاريخ العلاقة بين الرجل والمرأة قديم، ولعله ابتدأ مطلع البشرية مع آدم وحواء، وما عمارة الشعوب وتكاثرها إلا دليل على هذه العلاقة بينهما، وحديثنا عن غراميات عباس محمود العقاد طريق إلى معرفة علاقته بميّ زيادة، التي حظيت، كما سنرى فيما بعد، بحبّه وتقديره.
إنه هودجُ البهجة الذي حمل تاريخ الحضارة العربية، أرسى القرى وأنشأ المدن، إنه الرسول الأمين والتّاجر الناصح والفارس الشجاع والفنان العاشق، رمز للشجاعة والقدرة على الهجوم المباغت أو الدخول الحكيم للمدن، قائد قوافل الحج والهجرة، ومساعد أساسي في استقرار الإنسان العربي ونمائه ووضع أسس حضارته، يتنسّم الهواء ورياح السموم، ويخبره عن مواطن الراحة وآبار المياه وأماكن الخطر في كل تلك الصحراوات المترامية.
