• آخر العنقود

كان آخر العنقود في أسرته، وأخذ نصيبه كاملا من مزايا اللقب وعيوبه، وربما بسبب ذلك الوضع التاريخي، كان الوحيد في الأسرة الذي سمحت له الظروف بأن يستكمل دراسته الجامعية، بينما لم تتجاوز أخته الكبرى مدرسة القرية، فكان من الطبيعي أن تتزوج من ابن العم الفقير، وتعيش حياتها معه في القرية يزرعان قطعة الأرض التي ورثتها عن الأب.

• النار ذات الجذوة المشتعلة

النار ذات الجذوة المشتعلة في الأجساد والأمنيات والموتورات والقنابل وتحت أسياخ الكباب

النار من أخطر ما اكتشف الإنسان منذ بواكير وجوده، إن لم تكن الأخطر على الإطلاق، ولا يزال خيالنا، وجوانحنا، تتحسس هذا الرعب الفظيع المبكر الذي ارتبطنا به مع النار: حريق الرغبة، والغابات، والحب، والمروج، والغيرة، والصواعق، والحقد، والانتقام، والفشل، ثم هناك النيران السرية التي تشوينا ونحن نحلم ونكتب ونبحث عن السلوان، أو تلك التي نستخدمها في الحفر المناسبة لدفن أمنياتنا القديمة وآمالنا الخائبة.

• الفيل الذلول الفاشل الثمين

الفيل الذلول الطيب الفاشل تاريخيا ذو الأنياب الثمينة فنيا

الفيل حالة من الوداعة الضخمة الرقيقة، انسابت منذ العصور القديمة حتى وصلت إلى عصرنا المضطرب، يثير في النفس قدرا مذهلا من الاطمئنان حتى ولو شابت سيرته أحداث عنيفة دموية وغاضبة، ويكاد يكون الفيل هو الحيوان الوحيد الذي ظل مرتبطا بالدنيا القديمة - وسط إفريقيا وشبه القارة الهندية - دون أن يكون له مماثل أمريكي أو استرالي.

• أقزام وعمالقة

ليست مصادفة أن تشهد بعض مناطق العالم من نطلق عليهم كلمة "العمالقة" .. وليست مصادفة أن نطلق على آخرين عبارة الأقزام.

صحيح أن هناك عوامل وراثية، ولكن ها هو تقرير أخـير للبنك الـدولي يقـول إن الطـول والقصر عنـد الإنسان، زيادة الوزن أو نقصانه. بل الحياة والموت، كل ذلك يتصل بالغـذاء، ووفـرته أو نقصه، فسـوء التغذية وراء الكثير مما نتحدث عنه.

• الغزال الجميل الخفيف المتناسق

الغزال الجميل الخفيف المتناسق في التكوين والحركة والشعر والمعاني ودمى الأطفال.

ينساب الإحساس الجميل بالغزال في نفوس عموم الناس، مع أن بعضهم- ومعظمهم- لم يروه رأي العين أصلا، يتداخل في خفة حركة المحبوب واتساع عيونه واتساق خطوته- مع حناء تصبغ كعبه، ويتمرغ في المواويل وألحان الفراق وشجن النوى...

• الشمس لشاعر النيل حافظ إبراهيم

لا يكاد يذكر حافظ إبراهيم إلا ويذكر معه- أو قبله- أحمد شوقي، باعتبارهما الشاعرين اللذين شغلا الناس طيلة حياتهما وبعد رحيلهما في عام واحد هو عام 1932 وحتى اليوم، والجمهور الأدبي على اختلاف في تقدير الشاعرين، وتفضيل أحدهما على الآخر.

• اسكتلندا مهرجان التقاليد العريقة

يعتقد أهل اسكتلندا أنه لا توجد مدينة في العالم مثل أدنبرة في التاريخ والعراقة. ومازال بعض سكانها يعيشون في بيوت عمرها 400 عام، حتى أنهم إذا أرادوا هدم أي مبنى أبقوا على الواجهات القديمة كما هي .. إنها بلد التقاليد والمحافظة على التراث وإحياء الماضي من خلال الحاضر.

• ملاحون عرب يواجهون قراصنة البحر

كما في الحياة تحت سطح الماء يكون الوجود فوقه، فإن لم تكن كبيرا أُكلْتَ كما يؤكل الصغار، والمسألة هنا لا خيار فيها، فالوطن العربي الذي توشك أن تطوقه مياه البحر من كل جانب، ينبغي أن يحسن التعامل مع البحر كما أحسن الأسلاف. خصوصا أن القرصنة البحرية ما زالت تعيث في بحار الدنيا وإن غيرّت ملامحها، وهذه لمحة عن حوت عربي- بالمعنى الاقتصادي والتقني- يجوب بحار العالم في اقتدار، وإن في هدوء، مواجها قراصنة البحر في عصرنا، وقابلا التحدي.

• متحف الإرميتاج أنشأته الإمبراطورة

هتف الرحالة الإسلامي مرتضى خان وهو يتجول في أرجائه: "لا شك أنني في الجنة"، فهذا المتحف هو نسيج وحده من حيث البناء، ومن حيث النفائس الغنية التي يحتويها بين أرجائه، إنه متحف الإرميتاج الذي يعد واحدا من أضخم متاحف العالم.

• عمر أبوريشة والذكريات سيمفونية العشق والإبداع

 

إن عمر أبا ريشة الدبلوماسي لم يكن سفيرا لبلده في دول شتى فحسب، بل كان سفيرا للكلمة العربية الشاعرة، الملهمة، التي قدر لها أن تمرع على شفتيه، كما ولا أروع، لتزهى به سورية، معتزة بأن ممثلها في هذا البلد أو ذاك، هو قمة باذخة في الشعر العربي المعاصر.

• الفيتامينات تحمي قلبك

أمل جديد لمرضى القلب

هل يمكن استخدام العقاقير لوقف أمراض القلب الشرايين؟. إن الفيتامينات تقدم لنا حلا سحريا أصبح مؤكدا كما تقول التجارب.

اتقاء أمراض القلب ليس أمرا سهلا كما تعود خبراء القلب أن يذكروا لنا في كل مناسبة دون تعب أو ملل. كانت النصائح المعتادة تشمل في العادة الامتناع عن التدخين وأداء تمرينات منتظمة بحيث لا تجهد عضلة القلب (رياضة المشي مثلا) والابتعاد عن الأطعمة الدسمة والاعتماد أساسا على الطعام ذي الأصل النباتي.

• الصحافة والأدب

في إحدى مقابلاته المتسمة دائما بالجاذبية وذكاء اللمح وطزاجة الفكرة، عبّر الروائي الأشهر- في الربع الأخير من قرننا العشرين- جابرييل جارسيا ماركيث، عن رأيه في صحافة هذه الأيام، فقال إنها تدهورت لأنها ابتعدت عن الأدب، وثمة كثير من العارفين بأمر الصحافة، يدركون هذه الحقيقة بألم، ويستعيدون ذكريات الأيام الخوالي حين كانت الصحافة العربية تقودها أقلام الأدباء الكبار:

• الكلب رمز الوفاء في الشوارع والبيوت

رمز الوفاء في البراري والشوارع والبيوت: صديقا وقائدا وحارسا مع احتمال تسليمك للشرطة!

أعترف بأني شغوف بالكلب شغفا لا يقل عما تكنه له العوانس والصيادون والصابرات والباحثات عن العزاء، ولو وزّعت ما في كلب معدوم النسب من صفة كالوفاء مثلا على الذين حولك، لأصيبوا بحالة حادة من الإنسانية الدافئة، وهو كلام معروف رصد كثيرا من وقائعه الدميري والجاحظ ودوائر المعارف المختلفة...

• هونج كونج بين فم الأسد وأنياب التنين

غابة ناطحات السحاب التي تشرئب بين بحر الصين والمحيط الباسفيكي، جزيرة المفارقات التي تضم مدينة عائمة للفقراء وقمة تتناثر بين أشجارها قصور أغنى أغنياء آسيا، ساحة الإلكترونيات المتألقة ومتحف سائقي الريكشا الذين يجرون عرباتهم بدلا من الخيول. تلك الجزيرة المعلقة بين فم الأسد البريطاني وأنياب التنين الصيني إلى أين، بينما يوشك عقد تأجيرها لإنجلترا علما الانتهاء، بعد تسعة وتسعن عاما لتعود إلى السيادة الصينية بعد سنوات قليلة، بل قليلة جدا في عمر الزمان؟

• هل للتقدم معني؟

ما الذي نعنيه عندما نتحدث عن التقدم ونقول هذه أمة متقدمة وتلك أمة متخلفة؟ في تقديري أن الأمور اختلطت اختلاطاً شديداً وأن ما كان يطلق عليه "التقدم" في أوائل هذا القرن لم يعد هو نفسه ونحن نقترب من نهاية القرن. هل معيار التقدم هو معيار اقتصادي؟. أم معيار سياسي أم اجتماعي أم غير ذلك كله؟. وهل ينسب التقدم إلى الأفراد أم ينسب إلى المجتمعات؟.

• الحقيقة المرة... والكذبة الحلوة

العالم فريقان، واحد تعجبه الكذبة الحلوة ويفضلها على المرة ولو كانت الحقيقة نفسها، وآخر يحب الحقيقة حتى الموت، وليس بالضرورة موته بقدر ما هو موت الآخرين (!) يعني أنه يفضل الحقيقة، وسماع الحقيقة ولو كانت علقما.

• النخلة الصامدة على مر التاريخ

الممتزجة بأخـلاقنا وتقاليدنا وقدرتنا الفائقة على الصمود

في التعريـف بأمـة العرب، انصب اهتمام علماء التـاريخ والاجتماع والجغرافيـا على الـدين واللغـة والتقـاليد، دون الانتبـاه الكافي للنخلة، هذه السامقة الشامخة المتأودة مـع النسيم المقـاومة للريح على شـواطـىء النيـل، ودجلـة والفرات والعـاصي، وعلى سواحـل البحرين والكويـت وعمان حتى المغرب وموريتانيا، ولا يخلو بلد عربي من غابة لها أو أجمة أو عـدة أفراد تتراقص بين الحقول وفي عمق الصحراوات...

• السكان عقبة أم مورد؟

رؤية موضوعية للمشكلة السكانية في البلدان النامية

الانفجار السكاني هو السبب. عند الحديث عن الفقر والتخلف والبطالة ونقص الطاقة والغذاء في العالم الثالث، سرعان ما تشير أصابع الاتهام لهذا السبب، فهل هو كذلك فعلا؟.

• المرأة المثالية

لماذا نريد أن نكون مثاليات؟ المثالية هي مرآة الشخصية، كل امرأة يجب أن تطمح إلى تنمية المثالية والجاذبية في شخصيتها، وهذا يتطلب مجهودا متواصلا. لماذا نرى شخصا ملؤه الجاذبية والفتون. أهو الجمال الجسدي؟ أهو اللباس أم العمر أم التصرفات؟ المثالية هي نتيجة تفكير وتمرين واعتناء دائم.

• الباراسيكولوجي... علم المستقبل

الباراسيكولوجي هو علم البحث في الظواهر الخارقة والقوى الغامضة، مثل التخاطر والجلاء البصري والسمعي، والقدرة على تحريك الأشياء بالفكر، واختراق الماضي والمستقبل، والتعرف على مكان الماء أو المعادن في الأرض، والوجود في مكانين في وقت واحد، والطرح النجمي أو الخروج من الجسد، وغير ذلك من طاقات بدأت تخضع للأساليب العلمية والمعملية منذ عدة عقود، وشهد البحث فيها طفرات من التقدم مع تطور الأساليب التقنية.

• القَدَم من غراب هابيل إلى تشرشل

تقع القدم في نهاية الساق عند فصيلة الثدييات العليا- والتي ننتمي إليها نحن، ونهاية القوائم عند الفقاريات ذوات الأربع، وهي مركز الارتكاز والرقص والركل والحركة والتحرك، لكنها تستخدم- في كثير من الأحيان- في إبراز الكبرياء "وضع الساق على الساق مع هز القدم"، وفي التفكير "مخه في قدمه"، وفي التلامس الحذر للأمور الأنثوية الحرجة...

• النساء تهاجر مرتين

يظن البعض أن الهجرة أمر يخص الرجال وحدهم، فهم القادرون على اتخاذ قرار بترك الوطن، والترحال إلى بلاد أخرى ينشدون فيها الرزق أو ينشدون الأمن، وربما ينشدون العلم.

يظن البعض ذلك لكن الدراسات الدولية تقول إن المرأة ليست أقل إقبالا من الرجل على الهجرة، بل إنها- في كثير من الأحيان- تكون صاحبة المبادرة، وصاحبة النسبة الأكبر بين المهاجرين.

• الصحراء العربية تلك الحضارة الموقوفة

جرى العرف في الدراسات الاجتماعية الشائعة على اعتبار البداوة كأسلوب حياة، والقبيلة كإطار لهذا التجمع البشري، عاملين معوقين للتنمية. لكن وجهة نظر أخرى تناقض هذا المفهوم الشائع، وهذا المقال يحملها في طياته.

• الابتسامة أهون من العبوس

يقرر أطباء علم النفس والاجتماع، أنك لكي تعبس، يلزمك تحريك 33 عضلة في وجهك. أما لكي تبتسم، فلا تحتاج إلا لتحريك عضلة واحدة. كم نرهق أنفسنا ووجوهنا، في حمل هذا الكم من العبوس والتقطيب. صحيح أن الإنسان لايستطيع أن يقاوم مشاكله ويتجاهل متاعبه، لكن لابد من (استراحة المحارب) من حين لآخر، في محاولة تخفيف العبء الأكبر عن عضلة القلب...

• اليد ذات الأصابع العبقرية

اليد ذات الأصابع العبقرية في العزف والذبح والخطف والرسم الجميل.

تعتبر اليد أخطر جهاز تنفيذي في الإنسان وبعض الأحياء الأخرى، وهي بأصابعها تختمر سماته الأساسية من جمال وشراسة ونظافة ونعومة وخفة وذكاء، تحدد المجال الجغرافي الذي يمكن للإنسان أن يعمل فيه، وعندما تصيبها العوائق تبدأ الأجهزة (الإنسانية) الأخرى في إعادة صياغة نفسها، وقد يقضي الإنسان عمره كله تحت وطأة إعادة الصياغة وستظل اليد العليا تعبيرا أثيرا عن النظافة والفضل والأخلاق الكريمة...

• السعادة أسرار

"هناك أناس سعداء". تلك حقيقة أكدتها دراسات سيكولوجية عديدة أثبتت أن الحياة السعيدة ترتبط في الأساس بالسمات الثابتة للشخصية، فقد ظل العديد من الناس سعداء طوال عشرين عاما دون أن يرتبط ذلك بوضعهم الاجتماعي أو نوع العمل أو مكان الإقامة. فما هي تلك السمات التي تكفل للشخصية مزاجها السعيد؟

• العدوانية عند الأطفال

ابني "عضاض". إنها مشكلة يتعرض لها معظمنا ونصطدم بها خاصة في فترات معينة من حياة أطفالنا، وعادة تكون من سن ثلاثة إلى أربعة أعوام، ولن أحدثكم عن مستوى الخجل الذي يستشعره الآباء لو سيطرت تلك الخصلة على أطفالهم، ومدى الألم الذي يسببه لمن ينهشه الطفل بأسنانه!!

• الزمن الحنون العطوف الشرس الغامض

الزمن هو هذا الامتداد السرمدي الواضح الغامض الساخر المبهج المرعب، تدور حوله علوم الفلسفة والطبيعة والأديان والطب والتاريخ والأساطير علها تجد ثغرة تصل بها إلى معنى محدد أو إدراك واضح. ينام على الأرض فوق طبقات جيولوجية كما تستريح القشدة فوق الفطيرة المتقنة...

• تلف الأوزون والأمراض التي يتسبب بها

يبدو أن ثورة بركان بيناتوبو في الفلبين في السنة الماضية كان لها آثار بيئية سيئـة للغاية. فقد قـذف كميـات كبيرة من غاز أول أكسيـد الكلـورين (أحـد الكلور وفلوروكربونات المدمرة لطبقة الأوزون) وقذفها إلى طبقات الجو العليـا، بحيث بـات في حكم المؤكـد أن يتفاقم ثقب الأوزون، الذي اكتشف في أجـواء النصف الشمالي من الكرة الأرضية.

• هل نزرع الغيوم الصناعية فنحصد المطر؟

بلا مطر لن تكون هناك ثلوج تذوب في الربيع فتصنع الجداول ، أو فيضانات تملأ الأنهار، أو مياه جوفية تغذي آبار الوديان والصحاري. باختصار، لن تكون هناك مياه يرتوي منها البشر والزرع والضرع. ومن ثم، فإن محاولة حصول الإنسان على المطر هي حلم يتعلق بالحياة بل بأصل من أصول الحياة.

• الخاتم أقدم الحلي في التاريخ

ربما لا تخلو منه يد أحد منا، قابعا في أحد أصابعه. ولكن هل فكر أحدنا في هذه الحلقة المحكمة التي تزين إصبعه والتي سميت بـ (الخاتم)؟. متى بدأ التزين به؟ وكيف تطورت صناعته؟ وإلام يرمز أو علام يدل؟.

• ذو الفقار سيف مـاض أم عزيمة ماضية؟

ذو الفقار سيف من سيوف العرب النادرة، احتل شهرة واسعة لاتزال أصداؤها مدوية حتى الآن. وقد ارتبطت صورته في أذهاننا بصور البطولة والشجاعة، فما هذا السيف؟ ومعناه؟ وما هي قيمته الحقيقية؟

• الحرية عند الإنسان والحيوان

الحرية كلمة مقدسة، لا يوجد شعب على وجه الخليقة إلا وناضل من أجلها، ولا يوجد كائن ما كان إلا وتراه يجاهد بشتى السبل، ومختلف الوسائل من أجل أن ينال حريته سواء كان بشرا أم أيا من مخلوقات الله عز وجل...

• القرد زميل البشر في التشريح والاستيلاء

وقفت كثيرا على حافة ساحة القرود، متحرجا من الكتابة عنها، لاسيما وأن المنطقة التي يقع فيها مسقط رأسي تحتوي على أضخم تمثال لقرد رأته عين، فقد كانت منطقة الأشمونين - وسط صعيد مصر - تعبـد إله الحكمة - ويمثله القـرد - في الأحقاب الوثنية...

• توظيف التراث في الشعر العربي الحديث

توظيف التراث هو عملية مزج بين الماضي والحاضر في محاولة لتأسيس زمن ثالث منفلت من التحديد هو زمن الحقيقة في فضاء لا يطوله التغيير.

• السن المناسب للزواج

حتى لا يذهب البعض للمأذون مرتين، ينبغي أن يأتي قرار الزواج في الوقت المناسب، وأن يختار الفرد شريك عمره المناسب. وغالبا ما يكون قرار الزواج بيد الفتى ، ذلك لأنه يقرر الزواج فيبدأ في البحث عن زوجة مناسبة، أو أنه يصادف في حياته فتاة تصلح لأن تكون زوجته فيقرر الزواج منها. والفتاة ترفض أو تقبل، وهذه أيضا حريتها. ولكنها لا تقرر الزواج من تلقاء نفسها ، فهي تنتظر ابن الحلال لتقول كلمتها.

• البقرة رمز التفاؤل والانقياد للمآسي

يـرى البسطـاء من النحاة والضالعين في اللغة أن البقرة جاءت من بقر البطن، اختصارا لما يعتقدون أنه عمل البقرة الأصلي، في حين يرى العارفون بأمور البقر ومنهم المؤرخـون والفـلاحـون (المصريون بـالذات) وجماعـات أصدقـاء الحيوان، أن البقرة طاقـة خير، ومنبع إدرار، ومبعث تفاؤل، وشارة خصب، وموطن صداقة...

• رسالتان من المعري وأبو حيّان

   

في رسائل الأدباء مجال كبير للمعرفة. معرفة أحوال الأديب النفسية، وأحوال العصر الذي عاش فيه، وفي رسائل الأدباء أيضا فرصة كبيرة للمتعة الروحية والذهنية.

• الأسطورة والشعر

لا يزال الشعر العربي المعاصر يشق طريقه مدفوعا برغبة عارمة لتجاوز كل ما هو جاهز ونمطي، لذا فهو يحاول أن يوسع آفاقه بتوظيف الأسطورة والرمز والتراث. فما هي الأسباب الكامنة وراء توظيف الأسطورة، وما هي مشاكل هذا التوظيف بكل ما فيه من رموز ودلالات؟

• الحماة وعلاقاتها مع زوجة ابنها ومع زوج ابنتها

منذ فترة تناقلت وكالات الأنباء صورة وقصة طريفتين: صورة للفنانة العالمية "صوفيا لورين" وهي تسير في أحد شوارع باريس وتحتضن ابنها وخطيبته. وقصة علاقة الفنانة الإيطالية الأصل بابنيها وخطيبتيهما. بلورت القصة علاقة صوفيا لورين "الحماة" بعيدا عن الكاميرات والأضواء.

• الزوجة الثانية... لماذا؟

الزوجة الثانية، أصبحت موجودة الآن في المجتمع العربي بكثرة،- وتزايد عددها بعد أن تغيرت بعض المفاهيم الاجتماعية والاقتصادية،- ويختلف هذا، العدد بين طبقة وأخرى.

• الدم حامل المتناقضات

هو هذا السحر الأرجواني الغامض، المنساب في العروق ناراً وعشقاً وهدوءاً وصدقاً ورغبة، وخادماً أمينا يحمل لكل أعضاء الجسد القوت والشراب، يتدفق من القلب في نبضات هي منبع بحور الشعر، ومصدر آهة الألم الكبرى، وطاقة السعي والدأب والعناد والاسترخاء والاسترحام والأشواق.

• الحرب العالمية الثالثة.. أين تبدأ؟

قبل سنوات كنا نتحدث عن "الشتاء النووي" وكنا في ذلك نسير خلف تدفق هائل من المعلومات حول أخطار الحرب النووية، وظهرت روايات وأفلام ُتجسّم ذاك الخطر المؤكد على الإنسان وحضارته بل توجهت بعض الدول (مثل سويسرا) إلى تضمين قوانينها بنودا تفرض أن يبني المواطن (ملجأ) نوويا في منزله تحسبًا لذاك المستقبل المتوقع.

• شرح وتحليل قصيده "كعب بن زهير" بانت سعاد

صاحب النص :

صاحب النص هو كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني. عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام. ولذا فهو شاعر مخضرم. تتلمذ في الشعر على يد والده وحين رآه زهير يقول الشعر مبكرا. منعه خشية أن يأتي منه بما لا خير فيه فيكون سبّة له و لأسرته التي كان لها في الشعر قدم راسخة وصيت بعيد.

• شرح وتحليل خطبة الجهاد لـ"علي بن أبي طالب"

خطبة الجهاد هي الخطبة السابعة والعشرين من نهج البلاغة، وتعد من مشاهير خطب الإمام أمير المومنين علي بن ابي طالب (ع)، تحمل الطابع السياسي والاجتماعي والعقائدي، حيث يذكر فيها الامام علي (ع) فضل الجهاد في سبيل اللّه والدعوة اليه، وتخاذل اصحابه عن نصرة الدين...

• تحليل قصيدة المتنبي واحر قلباه

1- حبُّ الشاعر لسيف الدولة

وَاحَرَّ قَلباهُ ممَّن  قَلْبُهُ  شَبِـــــمُ           وَ مَن بِجِسمي وحالي   عِنْدَهُ سَقَّمُ

ما لي أُكُتِّمُ حُبّاً قد بَرَى جَسَدي           وَ تَدَّعي حـبَّ سَيفِ الدَّولـــة  الاُمَمُ

الشرح الأدبي لهذه الأبيات الشعرية :

   يبدأ الشاعر بتصوير حبه الشديد الصادق رغم جفاء الممدوح و إعراضه ، فيقول: إن فؤادي يحترق بسبب حبي الصادق لقلب بارد خالٍ من الحبّ

• شرح أبيات قصيدة المتنبي واحر قلباه

وَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ       وَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ

واحر قلبي واحتراقه حبا وهياما بمن قلبه بارد لا يحفل بي ولا يقبل علي ، وأنا عنده عليل الجسم لفرط ما أعاني وأقاسي فيه، سقيم الحال لفساد اعتقاده فيّ..

وقوله واحر قلباه أصله واحر قلبي فأبدل الياء بالألف طلبا للخفة والعرب تفعل ذلك في النداء..

ما لي أُكَتِّمُ حُبّاً قَدْ بَرَى جَسَدي     وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَمُ

• شرح رباعيات الخيام: أحمد رامي وعمر الخيام

التعريف بالمترجم: ولد أحمد رامي بالقاهرة 1892م، وسافر إلى اليونان في السابعة من عمره، نال البكالوريا، ودخل مدرسة المعلمين، عمل مدرسا لمدة خمس سنوات ثم التحق بدار الكتب المصرية أوفد من خلالها بعثة إلى باريس لدراسة الفارسية، وقام بترجمة رباعيات الخيام إلى العربية، من أشهر مؤلفاته ديوان (أمي).